Продолжаем обсуждать недетские истории в детском учебнике по укр.лит. за 4 класс.
Не успела я отойти от истории про цаплю, как жизнь подкинула эту.
(Вольный пересказ. Местами моджет быть ненорматтивная лексика).
Шли по дороге три парня. Унылые такие, явно не экотуристы. На встречу им дедушка: -чего, парно такие грустные?
-Да вот, родители наши померли, идем по свету лучшей доли ищем. Ну или как вариант - нанятся к кому-то. Работать будем на совесть и все такое.(Тут сразу возникает вопрос: а чего дома-то не сиделось, не работалось?)
А дедушка им и говорит: - Вижу вы парни хорошие, давайте я вашим отцом буду. «Научу вас как жить и с правдой не разминаться» (с)
- А давай! Сказали парни.
Смысла в этом особо небыло: как бомжевали - так и продолжили, только теперь с этим стремным мужиком.
Идут уже в четвером. Впереди «садок вишневий коло хати. Шмелі гудуть» Вот это все. Хатка беленькая. И девка незамужняя маячит. Тоже ниче такая. Старший такой: - А вот бы мне на такой женится! Та шоб еще волы и коровы - вообще б зашибись.
- Губу закатай! А не,это с другой сказки.
- Пошли свататься! Дед говорит. Просватали. Остался старший.
Идут дальше. Тут речка-вонючка и мельница на ней. И девка, опять же маячит. Норм.такая.
- Мне бы свечной заводик, а, не, меленку, ну и девка пусть уже будет, не выгонять же. Я б отето муку молол, да хлеб нуждающимся раздавал! (Тоже, с голодухи чего не ляпнеш!)
- Окей, сказал старик, пошли свататься.
Видать тот дед циганским гипнозом обладал, раз этих голодранцев так легко за вполне респектабельных невест сватал.
Остался и средний.
Идут дальше. Тут уже район неблагополучный. Хата - обнять и плакать, девка возое нее в рванине, но сиськастая и жопа зачетная (зачеркнуто) гарна як квиточка.
Говорит: младший: вот женюсь и будем работать, и все у на будет: и волы и хлеб и до хлеба, и будем всех нуждающихся кормить. Ага. «дурень думкой богатеет».
Тут, в принципе, и без деда можно было обойтись - очередь из желающих посватвться не стояла. Но пошел дед и этого женил.
И после этого дед пошел домой. «Вот это поворот». Оказывается у деда дом был.
Через какое то время дед решил «сыночков» проведать.
Приходит к старшему : - А дайте хлебушка человеку перехожему!
- Ага, сейчач! Ногируки есть- иди заработай! Постыдился бы! Не старый, не инвалид, а по пид хаты ходишь!
Не успел договорить старший брат, как все его добро сгорело. И волы и коровы. Нормальная история?. Ничего, что это жены, вообще то было?
Пошел дед дальше. Дошел до млина. Ну и опять: «Дайте воды попить, бо так есть хочется, что переночевать негде».
Не произвел он впечатления нуждающегося. Послал его и средний.
Уходил дед как в голивудском блокбастере: на фоне горящей мельницы, дома, рыдающей жены и т.д.
Тоже, юридически, бизнес и недвижимость то жены были. Но кого ж то волнует?
Пришел к младшему: там особо ситуация не помегялась: была одна голодранка, стало два нищеброда. Волов не завели, зато детей нарожали.
Дед завел песню про «корочку хлеба».
- Заходи в дом, там жена чем то накормит.
Жена накормила чем бог послал. Смотрит на деде одежда вобще рубище.
Пошла какие то мужнины обноски нашла. Переодевает деда - видит шрам на груди у него. (Раньше портак тюремный был, но кислотой вытравил) - О, ашо воно ото за шрам стрАшный?!
- А то такой шрам, от которого помру я скоро!
- Божжээ! А шо ж делать?!
«И тут Остапа понесло» (с)
Надо, говорит, шоб хозяин хату свою спалил и пеплом шрам посыпал тада я выздоровою.
Тут бы им и понять, что дедушка ебобо на всю голову, но нет.
Ашо! Приикол! Давай хату палить!
Все добро в хате оставили, тока детей забрали. Подожгли, прыгают рядом, гори-гори ясно поют. Радуются! Чисто тебе Ивана Купала. Сгорела хата - посыпали шрам и таки да, рассосался. Ну и тут, оппа!, все вернулось взад и даже немного больше.
Но, мы то понимаем, что это не надолго - ровно до следующего юродивого, которому пепел с хаты понадобится, ил кровь младенца, или еще что то в этом духе.
Ну и эпилог: был то не просто дед, а волшебник, который проверял чему научились сыны и нашли ли свое счастье.
Батяня, бляха муха.
Torri 9 грудня 2019, 13:02 19
Ваш эпилог скрасит любую книгу))
VitalinkaV 9 грудня 2019, 14:12
+
Legendovna 9 грудня 2019, 13:28 2
Хохотала в голос на работе)))Я так же комментировала рассказ о том, как князь Владимир веру подыскивал (если не ошибаюсь то ли в учебнике по истории, то ли по литературе за 5 класс
Galina777 9 грудня 2019, 13:32 7
Так в основном все такие сказки, что наши, что русские. Ни когда не любила их.
nastusia 9 грудня 2019, 14:30
+++
ElenaPre 9 грудня 2019, 19:19
Я тоже, чего только Крошечка-Хаврошечка стоит))
Olia_Kiev 9 грудня 2019, 13:35
От души посмеялись коллективом))
lapysiia 9 грудня 2019, 13:38 14
Я таку казку в оригіналі з дитинства ще пам"ятаю, там мораль що не треба носа задирати і бути людиною хоч високо піднявся. А доля за добро віддячить. В житті не завжди так але ж дітей потрібно якось добру вчити.
Apriori 9 грудня 2019, 13:59 3
Ну ладно старшие- тоже может люди в прыймах, самим кусок считали, но это их не оправдывает, но с младшим мог бы на хлебе и на одежде остановиться. Хату палить - перебор.
dyspet4er 10 грудня 2019, 10:31 3
И я помню эту сказку с детства. Никаких таких мыслей как у вас, конечно не было.
Apriori 9 грудня 2019, 14:02
И тоже: чему он их научил? Братьям богатство на халяву упало. Что они сделали? Ничего. Какие они вывады должны сделать?
Apriori 11 грудня 2019, 01:24
Рассматривала Федорино горе и Вот какой рассеянный
Samhayne 11 грудня 2019, 07:59 3
Яку казку не візьми, то з дорослої точки зору - повна фігня виходить. Русалонька: всі мужики козли, ти заради нього голос на ноги проміняли, а вінвсе одно на іншій жениться. Курочка ряба: самі били то нічого, а як мишка, то яйяйяй.
dyspet4er 11 грудня 2019, 08:56
Русалочка хотела бессмертную душу в полной версии, принц дело вторичное.
А Красная Шапочка с волком в ролевые ингры играла. И бабку он сожрал, чтоб она не препятствовала.
Garnyunya_Manyunya 9 грудня 2019, 15:19 2
Евгения Плихина?
Apriori 9 грудня 2019, 17:46
я думаю, что если б это была детская сказка, то братья сделали бы выводы и жили долго и счастливо.А добрый брат забагател бы больше всех, а не получил свое "чуть больше, чем ничего" обратно.
Коментар видалено
Oxigen 9 грудня 2019, 21:04 1
Шарля Перо б у вашому "вільному переказі" почитать, хоча ні, там і так жахи і треш.
Apriori 9 грудня 2019, 22:47 2
о, это многое объясняет про творчество КИШ :)
Коментар видалено
Natura 10 грудня 2019, 10:28
Ведьмака сожрали???(
OlgaTau 9 грудня 2019, 23:27 2
Да, мне ещё нравятся некоторые филиппинские сказки ( у нас есть книга). Один брат богатый и плохой, потому что у него "даже в праздник и крошки не выпросить"- то есть, к нему ходит шобла бедных односельчан и , вместо того, чтобы работать и зарабатывать, клянчит: ну дай чего-нибудь,а? И так ежедневно и всем селом. Они хорошие ( не работают, только плачут и попрошайничают), а он плохой ( не раздает, паразит, заработанное ).
Apriori 10 грудня 2019, 00:40
Вот да! И главное, кто того деда помогать просил? Сам навязался.
Malinkina 10 грудня 2019, 00:28
Ааааа)))) до слез смеялись)))
mariag2020 10 грудня 2019, 09:23
Вам треба книги для дорослих писати:clap::thumbsup::thumbsup::thumbsup::joy:
Puppy_in_the_bush 10 грудня 2019, 09:27 5
Ото Вас зачепило. Давайте вже петицію про скасування вивчення української літератури в школах.
Apriori 10 грудня 2019, 11:23
тю на вас. А это здесь причем? Де я против?
lapysiia 10 грудня 2019, 11:13 1
Для мене більшість украінських казок "важка суть"-вбив, перебив, живота спороли.
Ніби як добро бореться зі злом але всерівно багато брєда.
XTRAIL 10 грудня 2019, 13:21 2
тільки в українських така біда?
Puppy_in_the_bush 10 грудня 2019, 13:58 2
В усіх народних казках таке. Життя тоді таке було
Ta_ta 10 грудня 2019, 14:18 2
то вы братьев Гримм видимо не читали. что по сути просто сбор немецких народных сказок. А Андерсен чего стоит.